A emergência de padel dá origem a uma nova prática social onde o esporte não é mais o elemento que está em primeiro plano, mas é acompanhado por uma tendência onde muitas pessoas se encontram para trocar.

Em primeiro lugar, não devemos confundir a “prática” que, segundo Reckwitz (2002), representa “um termo enfático para descrever toda a ação humana” (P133) e uma “prática” que representa, “um tipo comportamento rotineiro que consiste em vários elementos inter-relacionados: formas de atividade física, formas de atividade mental, “coisas” e seu uso, conhecimento básico na forma de compreensão, conhecimento fazer, estados de emoção e conhecimento motivacional. "(P133). A teoria da prática social disseca este último significado de uma prática em que três elementos constituem os pilares da emergência de uma prática social, imagens, habilidades e materiais.

Na verdade, se alguém fosse descrever a teoria da prática social em sociologia, enfatizaríamos um "modo de fazer" seguido por uma atividade coletiva ou individual socialmente presente em um contexto social. Essa teoria é mais complexa do que isso porque coloca vários elementos em ação em situações que podem ser diferentes em comunidades diferentes. É por isso que vamos nos concentrar na emergência de uma nova prática como uma nova prática social.

Le padel é um novo mercado que se desenvolve dia a dia e que já constitui uma grande comunidade onde jogadores, produtores e consumidores compartilham a mesma paixão e as mesmas regras.

Na verdade, porque além do esporte está uma prática social real. Por exemplo, Giddens, (1984), diz que quando alguém joga futebol, “está participando ativamente da reprodução do próprio jogo. » (P2), ou seja, as regras são consideradas mais pelos jogadores do que pelo próprio esporte. Podemos, portanto, pensar que se encontra em padel porque as regras e o respeito pelos outros jogadores é um elemento muito importante em um esporte onde apenas 4 jogadores estão presentes em campo.

 A teoria da prática social foi separada em vários elementos para melhor ser analisada.

Se tomarmos essa prática no campo do esporte, três elementos interligados foram separados para serem melhor analisados. Na verdade, Shove et al (2012), dizem que o modelo de três elementos inclui "imagens (significados, símbolos), habilidades (formas de habilidade, procedimentos) e materiais (materiais, tecnologias) integrados dinamicamente por profissionais qualificados através de performances regulares e repetidas ”(P24). Esses elementos constituem plenamente a construção e a transmissão de uma prática social.

Em primeiro lugar, os “materiais”, denotando as coisas que permitem o nascimento da prática, estão muitas vezes segundo Shove & Pantzar (2005) “diretamente envolvidos na conduta e reprodução da vida quotidiana” (P24) para que possamos determinar o “ materiais ”desta nova prática desportiva que são raquetes, outfits, marcas desportivas, campos e clubes constituindo assim os primeiros elementos na construção da prática social porque estes elementos estão plenamente envolvidos na reprodução do quotidiano permitindo aos jogadores participarem na esta nova prática.

Assim, podemos dizer que, Reckwitz (2002) “Realizar uma prática muitas vezes significa usar coisas particulares de uma determinada maneira. Pode parecer trivial apontar que para jogar futebol precisamos de uma bola e objetivos como "recursos" indispensáveis ​​(P250), na verdade as coisas estão inevitavelmente no centro da prática, como por exemplo, uma raquete ou um balão, mas para garantir a produção e reprodução da prática, habilidades e significados devem ser integrados.

Em segundo lugar, significados / imagens, refere-se ao conceito de habitus de Bourdieu (1984) que enfatiza o aspecto sociológico dos indivíduos e "seu modo de ser, constituindo o conjunto de hábitos e comportamentos adquiridos. por um indivíduo, um grupo de indivíduos ou um grupo social ”(P24). Assim, a compreensão dos significados de uma nova prática esportiva é compartilhada dentro de um grupo social que o aproxima. Além disso, Rettie, Burchell, & Riley (2012) observam que “os comportamentos são justos ou apropriados” (P24) e isso está fortemente ligado ao sentimento de que uma prática é considerada social quando o número de participantes praticantes de esporte é grande. e que o grupo compartilha a mesma paixão, atraindo assim outros indivíduos.

De fato, se as pessoas não praticam esportes e não veem outras pessoas se engajarem, elas passam a pensar que a prática não é adequada e não pode ser transmitida. Este não é o caso do padel onde desde o seu surgimento se formou uma comunidade, foram apresentados investimentos e organizados torneios, comprovando que o número de participantes é grande o suficiente para dar vida a essa prática e compartilhar uma prática social.

Terceiro, habilidades referem-se a procedimentos, know-how e técnica. Este elemento da teoria da prática social tem suas raízes em Bourdieu (1986) e Shilling (1991) e enfatiza que as habilidades são como "formas múltiplas de compreensão e conhecimento" (P24) e assim este tipo de conhecimento é necessário para a realização da prática.

Assim, esses três elementos da teoria da prática social, embora distintos em suas características, devem ser interconectados para trazer à tona uma nova prática social. Constituem um bloco cujo fator comum que permite a interconexão desses elementos é o indivíduo, ou seja, o jogador, o empresário, o investidor ou o patrocinador.

Com efeito, as práticas podem ser definidas de acordo com Schatzki (1996) como um “conjunto de fatos e palavras” (P24), mas também de acordo com Reckwitz (2002) como “formas de compreender, de saber e de desejar” (P25). O indivíduo é então a segunda peça central da prática, é por meio de sua atuação e de suas ações que a prática social pode emergir. Se tomarmos o exemplo do futebol, o jogador de futebol não está acostumado apenas a chutar uma bola e participar do bom funcionamento do jogo, ele se tornou, em processo de emergência da prática social, um praticante. reprodução ativa e criativa da prática. Assim, seria sensato considerar os consumidores mais como jogadores que vêm praticar esportes e cumprir objetivos, mas sim como indivíduos que desejam compartilhar suas emoções, transmitindo sua paixão pelo esporte.

Assim, essa nova prática esportiva como uma nova prática social mostra que existe todo um processo e uma infinidade de elementos e atores reunidos para construir essa prática social. Além dessa nova prática social, o esporte está se mostrando uma prática de consumo muito importante em nossa sociedade.

Tanguy Le Roux

Aluno do Mestrado 2 em empreendedorismo e inovação na IESEG SCHOOL OF MANAGEMENT em Paris e apaixonado por esporte, decidi dedicar minha tese de fim de estudo ao surgimento do padel na França como esporte e prática social e o desenvolvimento do mercado associado. Tendo vivido 22 anos no Marrocos e 5 anos na França, estou muito feliz por poder compartilhar minhas habilidades.

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